?

Log in

No account? Create an account

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

Tags:



Невероятно, но в Финляндии зимой снег белый! Ещё лужи начинают появляться лишь при плюсовой температуре, а не в декабрьские -15! Оказывается (просто невероятно!), можно поддерживать город красивым и безопасным, а ещё не отравлять почву солями – достаточно лишь настроить систему ЖКХ и ставить правильные приоритеты.

Этот пост я посвящаю гранитной крошке!
Read more...Collapse )
Что делать высшему руководству, чтобы избежать ущерба от враждебного поведения менеджеров?

Как нейтрализовать руководителя-самодура
Read more...Collapse )

Мои твиты

  • Пн, 23:11: RT @alyonapopova: В прошлом году содержание 36 членов правления Роснефти, Газпрома и Сбербанка обошлось россиянам в 11 869 223 606 руб. На…

Tags:

Каркассон под чудесную музыку!

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

  • Пн, 21:53: «Six Senses Hotels and Pegasus Capital Advisors, stop covering up my rape! @Six_Senses_» - Подпишите петицию!… https://t.co/L3QDe1LKgE
  • Вт, 05:21: «Освободить косаток и белух из "Китовой тюрьмы" в бухте Средняя» - Подпишите петицию! https://t.co/2YCewKu9Yq с помощью @ChangeOrgRus
  • Вт, 05:24: «Председателю следственного комитета РФ Бастрыкину А.И: Не дадим убийце на каршеринговом автомобиле уйти от ответст… https://t.co/WqAIzPY3mz
  • Вт, 05:25: «Следственный комитет РФ: Не дадим посадить/осудить Дарью Агений» - Подпишите петицию! https://t.co/HoDyvtBbJq с помощью @ChangeOrgRus

Tags:

Мои твиты

  • Вт, 17:28: «Запретить добычу и содержание в неволе дельфинов, косаток, китов и других морских млекопитающих.» - Подпишите пети… https://t.co/f81rDFb0CN
  • Вт, 17:28: «Запретить добычу и содержание в неволе дельфинов, косаток, китов и других морских млекопитающих.» - Подпишите пети… https://t.co/XZuMMOaZIP

Tags:

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

  • Чт, 07:08: RT @daptar_gender: Такие убийства – это крайнее проявление насилия в отношении женщин, которые часто становятся кульминацией затянувшихся и…

Tags:

Мои твиты

Tags:

[reposted post] Для сообщества "Один мой день"

Добрый день, меня зовут Катерина, я живу в Иерусалиме и работаю старшей (и единственной) медицинской сестрой в маленькой районной поликлинике. Но в сегодняшнем моем дне 24 ноября 2018 года не будет ни Иерусалима, где прошла бОльшая часть моей 48-летней жизни, ни работы. В этом дне также не появятся другие составляющие моей повседневной реальности: семья, друзья и даже кошечка. Этот день я проведу одна, и пройдет он в столице Австрии, Вене, куда я приехала на выставку Питера Брейгеля.

Под катом 33 телефонофото. Прошу прощения за качество, но я прилетела всего на полтора дня, без багажа и нормального фотоаппарата.
Read more...Collapse )
Что мы знали о Бельгии?
Как выяснилось, ничего
Легенда о Тиле и байки про писающего мальчика не подготовили нас к тому, что Первая мировая война в Бельгии – не давно забытое прошлое, а живое кровоточащее настоящее.
Каждый день к Мененским воротам, что в городе Ипр, приходит трубач и играет сигнал отбоя. Спите спокойно, поет труба.

Усните, не тревожьтесьCollapse )

Мои твиты

  • Ср, 05:20: «Халатность, бездействие, безграмотность УБИЛА 4-х летнего малыша Санкт-Петербург» - Подпишите петицию!… https://t.co/tG9c6Dvfzm

Tags:

Мои твиты

  • Пн, 14:22: «Генпрокуратура : Накажите виновного в смерти таксиста, погибшего на рабочем месте» - Подпишите петицию!… https://t.co/ky34OazS3U

Tags:

Мои твиты

Tags:

Подзаголовок "Пьеса про геев", не только прописанный в рекламной печатной продукции, но и выведенный на видео-экран собственно в спектакле, намеренно провокативен и лишний раз призван подчеркнуть то, что в буклете говорит практически каждый участник проекта: "Мармелад" не про геев, а про людей вообще" (цитата из интервью постановщика спектакля). Тем не менее герои пьесы все-таки геи, являющие собой, в духе классической социальной драмы с философскими претензиями (типа, скажем, "На дне" Горького), весь спектр "типичных представителей" (термин идиотский и архаичный, но адекватный природе пьесы Погодиной - по содержанию вроде бы ультрасовременной, но по форме самой обычной старомодной, я бы даже сказал, советской пьесе, особенно сильно напоминающей раннего Розова, какие-нибудь "Ее друзья", "В день свадьбы" или "В добрый час!") определенной социальной группы. Итого: Ник - успешный и материально обеспеченный гей, не мальчик, но еще не старый; его бойфренд Юра, юный, но уже достаточно опытный и знающий, что почем - в прямом и переносном смысле, ему приятно жить на содержании, но ограничивать себя моногамными отношениями при этом не хочется и вообще не хочется ни в чем себя ограничивать; Энджел - тоже нестарый, но уже бывалый гей-тусовщик; Регина - гей за 30, средних способностей, средних материальных и интеллектуальных возможностей и внешности ниже среднего, уже два года безнадежно влюбленный в Ника; Ренард - то, что я в повседневном общении называю "старым пидарасом" (ужасно неполиткорректно, но мне как гею простительно, да и как по другому назвать старого пидараса? "пожилой гей" - нечто совсем иное, да и звучит, если вдуматься, еще хуже, чем "старый пидарас"), богатый и неглупый, знающий, как и Юра, что почем, но со своей стороны; Одуванчик - гей-малолетка, учится в консерватории, мечтает о большой и чистой любви, в тусовку попал только что; Офелия - единственный в пьесе женский образ, вроде бы лесбиянка, но при этом влюблена в Ника, и когда Ник, в свой день рождения поссорившись с Юрой (который тут же метнулся к Ренарду), напивается и делает ей предложение о свадьбе, она готова его принять и, конечно, чувствует себя раздавленной, когда на следующее утро, придя к Нику с вещами, обнаруживает в его постели не только никуда не девшегося Юру, но еще и потерявшего в эту ночь девственность Одуванчика.

Ах да, "по поводу обещанного масла": все роли в "Мармеладе", включая единственную женщину, играют актрисы. Режиссер в интервью объясняет это тем, что "девушка, которая играет мужчину, для гея и есть мечта". Мысль сама по себе, мягко говоря, небесспорная, и уж точно не универсальная, но дело даже не в ней, а в том, что режиссер явно лукавит. Герой вырыпаевского "Июля" - псих, убийца и людоед, но он не гей, однако в спектакле его тоже играет актриса, и вряд ли только потому, что она жена автора пьесы. Понятно, что задача такого решения "Мармелада" - придать постановке дополнительное измерение, которого не хватает слишком плоскому исходному материалу: "в этом есть элемент отстранения...", "это гораздо естественнее и правдоподобнее, когда гея играет женщина, а не мужчина натурал" - комментирует режиссер. Тоже не аргумент, потому что если уж актеры-геи сплошь и рядом играют гетеросексуальных мужчин, почему не может быть наоборот, да уж ладно, отстранение так отстранение. Но эффект эта "операция по перемене пола" дает совсем не тот, который заявлен режиссером. Актрисы в одежде унисекс, играющие хоть и гомосексуальных, но все-таки мужчин, с соответствующим тембром голоса, мимикой и пластикой, выглядят как самые настоящие лесбиянки. А это уже пьеса совсем про другое, потому что между гомосексуалистом и лесбиянкой пропасть глубже, чем между гомосексуалистом и гетеросексуальным мужчиной, или даже между гетеросексуальным мужчиной и гетеросексуальной женщиной. Вот и получается: пьеса про геев, а спектакль про лесбиянок. Вряд ли его создатели к этому стремились, вряд ли они даже готовы принять это как точку зрения - но со стороны это выглядит именно так, желают они того или нет.

Про художественное качество спектакля говорить не хочется, достаточно обозначить следующее: если вывести за скобки, что это "пьеса про геев" и что геев в спектакле играют женщины, то в остальном формула постановки окажется несложной и стандартной для "новой драмы" социальной тематики. Трехчастная композиция, уложенная в хронометраж одного часа с копейками, квартира Ника утром в субботу, в центре - кровать; клуб в ночь с субботы на воскресенье (кровать трансформируется в подиум или в танцпол); снова квартира Ника, уже в воскресенье утром. Практически Вальпургиева ночь по Эдварду Олби. Вообще я как мог старался гнать от себя разные ассоциации, но, во-первых, пьеса настолько напичкана ими, и подозреваю, не всегда автор это осознает (хотя, например, когда Юра начинает рассуждать о том, что в постели все их с Ником конфликты теряют актуальность, я по любому не могу отделаться от мысли, что это - привет "Трамваю "Желание" Уильямса, и так - почти с каждой репликой), а во-вторых, персонажи и сами то и дело "образованность хочут показать", вплетают в свою речь мимоходом строчки Цветаевой и Блока, припоминают и Ветхий Завет (про Содом и Гоморру), и Новый (про Тайную Вечерю), а в соединении с сюжетом и композицией пьесы это тянет уже на "интеллектуальную драму", каковой "Мармелад", конечно, не является, опять-таки вне зависимости от желания начинающего драматурга (для Ольги Погодиной-Кузминой это первая пьеса).

Кроме "интеллектуальной", "культурологической" составляющей (допустим, я ее придумал и в пьесе таковой нет, а Цветаева героям с перепоя из школьной программы вспомнилась), меня смущают и собственно характеры. Не все в равной степени. Типажи, представленные в "Мармеладе", конечно, не выдуманы, они взяты из жизни и про любого можно сказать: "есть у меня такой знакомый". В том числе и про Офелию, лесбиянку, всерьез рассчитывающую на возможность семейного счастия с гомосексуалистом (с предсказуемым финалом). Но есть хитрость, шитая, если присмотреться и особенно если вслушаться в звучащий текст, белыми нитками: в пьесе, хотя она и не в технике "вербатим" создавалась, много взятых из жизни (точнее, из гей-чатов) словечек и выражений, действительно придающих пьесе некоторую живость; в то же время полноценно выписанных судеб нет, они намечены, но не развиты (хотя пьеса претендует на реалистичность, а не на условность). Больше всего вопросов вызывает Одуванчик - юный ангелочек, которому отвратительно тусовочное хабальство, блядство и взаимная агрессия и который, когда из попыток главного героя, Ника, как-то изменить свой образ жизни, соскочить с привычной колеи, ничего не выходит, а выходит только хуже, пытается порезать в туалете вены, но тоже неудачно. Чем трогательнее играет его замечательная актриса Ирина Брагина, тем фальшивее ее герой, тем неубедительнее звучат его рассуждения о добре и зле. В качестве возможного объяснения тому могу предположить, что автор пьесы, несомненно, много общаясь с геями, в основном имела дело с категорией "30 плюс", и нечасто сталкивалась с малолетками. Я не к тому, что они все тупые и не могут рассуждать ни о чем серьезном (это, кстати, распространенный именно в гей-среде миф, причем культивируемый во многом искусственно - небогатые, но с эстетскими претензиями старые пидарасы таким образом утешают себя в связи с отсутствием внимания со стороны юношей) - как раз наоборот, мальчики-геи либо намного умнее, чем Одуванчик, либо действительно еще тупее, но такие уж точно не станут задумываться о том, почему все такие злые и как во всем этом можно жить, да и в консерваториях они не обучаются.

Однако это все придирки по мелочам, к тому, что заслуживает внимание как мнение (автора, режиссера, художественного руководителя театра "Практика" и т.д.), даже если я с этим мнением никак не могу согласиться и имею свое собственное по тем же вопросам. Вот в чем настоящая ошибка, и я настаиваю, что именно ошибка, а не один из возможных вариантов - это как раз в попытке играть "пьесу про геев" как "пьесу не про геев", не в смысле как "пьесу про лесбиянок", но как "пьесу про всех", "про людей вообще". Пьесы "про людей вообще" имеются, прямо скажем, и получше "Мармелада", и в достаточном количестве, но даже не в этом дело. Мне чрезвычайно импонирует мысль, озвученная автором "Мармелада": "Мне кажется довольно глупым западный подход к наличию в обществе геев и лесбиянок, который предполагает их включение в поле существующих социальных отношений, в том числе семейных. У нас тоже в последнее время прививается этот образ "хорошего", мещанского представителя сексуального меньшинства, который соблюдает общественные нормы прилежнее, чем закоренелый обыватель. Мой протест идет гораздо дальше". Насколько такой подход "прививается у нас", положим, тоже вопрос дискуссионный, если не сказать больше, но далее писательница продолжает свою мысль следующим образом: "В геях нет ничего ангельского или дьявольского, это самые обычные люди, очень разные, со своими слабостями и достоинствами. Таковы герои пьесы". То есть в этой "идеологической" программе изначально заложена некая диалектика гомосексуальности как социо-культурного феномена. А режиссер эту диалектику снимает. У него в спектакле "геи тоже люди, у них и душа есть, а когда их режут, им больно" - и все, выходит глупо и пошло. Было бы более смелым и художественно, и социально (впрочем, в некоторой, в жестких рамках "благопристойности", социальной смелости театру "Практика" не откажешь) решением, если бы пусть даже такую, несовершенную, но во многих отношениях небезнадежную пьесу поставить бы как раз про то, что "геи не такие же люди", что они другие, и чем другие, и почему другие, и в чем это хорошо, а в чем плохо - для самих геев и для всех остальных. И чтобы непременно геев играли именно актеры, может быть натуралы, а может и геи, и, может быть, открытые геи, тогда и герои бы выглядели не как "розовые мальчики". Необязательно, что по этому рецепту получился бы в итоге продукт более шедевральный, чем предложил Алферов, но что касается "правды" ("мы стараемся дорожить словом "правда" - заклинает Бояков) - так было бы как минимум честнее. Тогда история Ника и его приятелей могла бы получиться смешной, горькой, прознительной, а не забавно-сладенькой с перчиком, как вышло у Алферова. Но и режиссер, и театр стараются как можно дальше уйти от такого "жесткого" решения, и вообще отстраниться от темы, за которую взялись, представить героев неопасными, даже занятными, но где-то в параллельном мире обитающими существами, "такими же" в теории и совершенно чуждыми на практике (извините за невольный каламбур): "Но мы, гетеросексуалы..." - считает нужным оговориться во вступительном слове Эдуард Бояков. Что в контексте его общих абстрактных рассуждений о "гомофобном" российском обществе (я уже никому не пытаюсь объяснить, что гомофобия в обществе предполагает наличие хоть какого-то "общества" и какую-никакую способность составляющих его индивидов к рефлексивному мышлению, поэтому в России не может быть ни гомофобии, ни антисемитизма, а возможно одно только тотальное взаимное людоедство - но это тема более широкая), выдает стремление худрука театра, сам факт существования которого исключительно важен, какого бы уровня художественую продукцию он не выпускал, выбрать для себя и для своего театра удобную и достаточно безопасную позу миссионера, а это по любым меркам, что по геевским, что по натуральским, резко ограничивает в возможностях обе стороны процесса - и исполнителей, и публику.

Мои твиты

Tags:

(размышления над трупом)

Сол_02

«- Где воспитательный фактор?
- Где вера в светлую даль?»
К. Кинчев

Нас при каждом удобном случае убеждают, что история не знает сослагательного наклонения. Научная фантастика, напротив, сплошь играет с альтернативными вероятностями. Осталось понять, может ли быть применено сослагательное наклонение в такой специфической области, как история фантастики. Что было бы, если у советского кинематографа было побольше технических и бюджетных возможностей, а так же чуть больше понимания, что такое научно-фантастический жанр и почему он так востребован среди зрителей? Какими бы тогда стали снятые в 70-ые фильмы? Например, постановка лемовского Соляриса – знаменитой истории о … А о чем, собственно?
Общеизвестно, что Станислав Лем в процессе работы над сценарием фильма «Солярис» обругал Тарковского дураком. Оно и не удивительно. Киноязык киноязыком, но каждый писатель все-таки надеется, что хотя бы в основных чертах и его язык поймут. А тут авторы фильмов снимают совсем не про то, как сговорились.
«Космос — это не пространство Земли, раздвинутое до пределов космоса, а новое качество. И именно об этом мы ставим главный свой вопрос. То есть, в определенном смысле, все должно измениться: и способ оценок, и методы исследования. И потребуется гораздо более высокий нравственный уровень. Поэтому в нашем фильме проблема столкновения с неземной «цивилизацией» возникает как конфликт внутри самого человека от этого столкновения с неизвестным. Так сказать, этот удар, этот шок переносится в духовную сферу человека».  Андрей Тарковский. Выступление перед зрителями в Восточном Берлине, март 1973 года.
««Солярис» —  фильм не о космических пришельцах, а о человеческой совести», резюмируют киноведы. Которая у главного героя крепко нечиста. Сгубил, понимаешь, девку, а сам в кусты, по космосам разным шатается.
Read more...Collapse )

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

  • Вт, 23:01: Всего за 50 лет мы уничтожили 60 процентов популяции животных! Поддержите призыв ученых реализовать глобальный амби… https://t.co/azh8M0Temp

Tags:

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

  • Чт, 21:11: «Больше нельзя откладывать создание закона о лекарственном обеспечении граждан!» - Подпишите петицию!… https://t.co/xQwNCaA4Qj

Tags:



Подонки – в буквальном смысле: те, кто ходят по дну. Чтобы встретиться с этими людьми, мне тоже пришлось опуститься на самое дно. Мне были не рады, но обошлось.

Что происходит в узбекском Муйнаке, еле живом городе на берегу мертвого моря? В отличие от того Мертвого моря, что в Израиле, это люди убили сами.

Read more...Collapse )

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

  • Вт, 18:27: «Требуем привлечь к ответственности убийц инвалида в Свердловской области» - Подпишите петицию!… https://t.co/E4V5PKG3D9

Tags:

Мои твиты

  • Ср, 22:25: RT @avsolomin: В некоторых местах я даже прослезился https://t.co/PycleroqD0 При том, что никогда особо и не был яростным поклонником Beatl…
  • Ср, 23:55: RT @SiberianMan: Дочь депутата от «Единой России», сев пьяной за руль, убила двух человек и отсидев за это 4 месяца вышла на свободу. http…

Tags:

Мои твиты

Tags:

https://annataliya.livejournal.com/1140209.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=26_07_CINEMA&media
Филипп Янковский, это сын. И он афигенный артист - кто видел его в роли Евтушенко в Таинственной страсти, подтверит. Кошевого я тоже очень ценю. Надо идти.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
в Будапеште, то видели там необычную картину. Вдоль набережной Дуная стоял длинный ряд из бронзовых башмачков, туфель, сапог... Кто их там оставил? Ответ потряс нас до глубины души. Но еще больше потрясла история одной из таких пар туфель, увиденная позавчера на киноэкране.
- Ты что, думаешь, в центре Европы нас будут сжигать на кострах? - так говорит героиня фильма "Свидетели" о предложении бросить все и уехать из Европы после "хрустальной ночи". Да, многие евреи в 30-х годах толком не верили в смертельную опасность. В то время в Германии, Польше, Чехии, Венгрии они были не какими-то маргиналами, а составляли значительную часть городского населения: трудились, были хорошо оплачиваемыми профессионалами, владели недвижимостью, предприятиями, капиталами. Это были люди, привыкшие к достатку и уверенные в своем будущем. И не только они сами - весь мир не мог себе представить масштаб предстоящей Катастрофы: лишь 6 из 12 миллионов евреев осталось в Европе после 1945...
2.
Про Холокост снято немало фильмов. Но, побывав на премьерном показе "Свидетелей", мы поняли - это особенная картина. Она состоит из трех новелл, вроде бы самостоятельных, но если всмотреться пристальнеее..
3.
Первая новелла, "Туфельки", начинается с того, что юная девушка видит красивые туфли в витрине магазина. Ярко-красные, с бантиком, прямо не туфли, а мечта! И вот они уже на ее ногах. Куда, по каким дорогам поведет хозяйку ее обновка? А кстати, кто она? Удивительно, но мы не видим лица главной героини... как и лиц всех остальных героев. И ни единого слова они не скажут. Но тем не менее, рассказана глубокая, трогающая сердце каждого история. Как режиссеру это удалось? Не буду раскрывать оригинальный ход, это надо видеть!
4.
Другая новелла, "Брут", рассказывает о собаке, немецкой овчарке. Хозяйка в ней души не чаяла, это был ее лучший друг. Но вдруг вводят в действие мрачные "нюрнбергские законы", и всем евреям предписано сдать своих животных... Судьба Брута делает очень крутой зигзаг. Теперь он служит... в СС, в той самой жуткой дивизии с мертвыми головами на нашивках. Какая же потрясающая собака там играет! Какой взгляд и какое перевоплощение! И эта роль, на мой взгляд, посложнее многих человеческих.

А третья новелла, "Скрипка", самая масштабная работа из всех трех. Здесь уже не просто отдельный сюжет. Режиссер ставит целый детектив, который мы на экране разгадываем вместе с Леонидом - нашим современником, музыкантом. В его руки неведомым путем попадает старинная скрипка. Притом - очень ценная. Откуда, как, кто ее ему отдал, зачем?
5.
Чтобы узнать ее тайну, скрипач летит через океан, в Нью-Йорк. И тут обнаруживает еще одну шокирующую деталь: внутри скрипки, сделанной еврейским мастером, все эти годы пряталась марка со свастикой... Но есть старый дневник, и лишь прочтя его до конца, можно узнать, какие ужасы видел почтенный музыкальный инструмент и каким невероятным, несбыточным путем он обрел своего последнего хозяина.

А потом - концовка "Скрипки". Она реально очень и очень неожиданна!
Каждая из частей картины уже успела поучаствовать во многих мировых кинофестивалях в виде короткометражек и даже номинироваться на Оскар, а список наград занимает целый экран мелким текстом. Но когда смотришь все вместе, то воспринимаешь картину как кинотриптих, одну большую и страшную история холокоста, показанную с разных ракурсов. Словно своего рода 3D, но не экранно-спецэффектное, а сюжетное... И в голове рождается впечатляющая объемная картинка.
Красные туфельки, овчарка Брут и уникальная скрипка - немые свидетели трагедии, с которой мало что сравниться... Но с экрана они начинают говорить, а если вслушаться, то и спрашивать: люди! отчего вы такие и как дошли до такой жизни? и точно ли не будете повторять ничего подобного в будущем?
6.
Режиссер и авторская группа работали над фильмом 6 лет. Видно, с какой любовью здесь выстроена каждая мизансцена, выверен до последнего пиксела каждый кадр! И у меня нет сомнений, это действительно работа мирового уровня. Возможно, фильм не для каждого, но все ценители качественного кино, мы уверены, оценят эту работу.

И еще хочется особо отметить актерскую игру. Так бывает редко, но практически все актерские работы в этом фильме очень яркие! Есть звезды - это Оксана Фандера и Филипп Янковский. Но достойно смотрится на их фоне и молодое поколение: Владимир Кошевой, Маруся Зыкова, Сергей Агафонов, Вячеслав Чепурченко...

А происходит все на фоне замечательной симфонической музыки. Она сопровождает все части картины, но ее звучание на пике, в том безумном финальном концерте в стенах концлагеря, просто продирает до слез.

После премьерного показа в кинотеатре Формула Кино - ЦДМ прошла интересна встреча с создателями фильма. Очень интересно было послушать режиссера Константина Фама, а также актера Владимира Кошевого и продюсера Егора Одинцова. Оказывается, ради съемки фильма им пришлось просмотреть больше 500 собак на роль Брута. А еще, во время съемок исполнитель роли дирижера простудился, но это оказалось в картине к месту. Рассказал Константин и о возникновении идеи картины. Когда-то он побывал в Освенциме и увидел жуткую витрину с обувью (я тоже была под большим впечатлением, когда посещала это место). Вот тогда Фам и понял: про это можно снять фильм. Сначала была одна короткометражка, но потом тема так его захватила, оказалась настолько обширной, что материала получилось уже на полнометражный фильм.
Так что друзья, ценители кино, особенно любители исторических драм и "кино не для всех"! Очень советую к просмотру. Это - настоящее искусство и настоящая история. Фильм выходит на большие экраны 26 июля.

Мои твиты

  • Ср, 13:55: Фальшивая репутация. Станет ли выдача Джулиана Ассанжа ударом по свободе слова — Сноб: https://t.co/23OjwLzc57

Tags:



Когда Эльдар Рязанов заканчивал работу над фильмом "Служебный роман", случилось так, что ему необходимо было отлучиться на собрание гаражно-строительного кооператива на Мосфильм. Минут на 15-20, так думал режиссёр. Когда же он только через полдня вышел оттуда, у него, практически, был готов сюжет для нового фильма

Read more...Collapse )

Мои твиты

Jun. 21st, 2018

https://periskop.livejournal.com/1871115.html?media
На новой версии "Аллегро" в Евросоюз и обратно
Обещанный обзор новой версии скоростного экспресса "Аллегро", которая стала курсировать между СПб и Хельсинки с 15 июня.
Пока что на линию вышел первый обновленный состав, остальные будут реновировать постепенно - июль и сентябрь 2018, и заключительный - в марте 2019
Согласно материалам, собранным в книге, которая должна в скором времени быть опубликована, в Финляндии во время Второй мировой войны практиковались жестокости, не уступающие немецким. Работавшая надзирателем в женском лагере Саара Тукканен решилась поведать собственную историю незадолго до своей смерти.


Саара в трудовом лагере Фото: Risto Joutjärvi

В 1943 году Саара Тукканен нашла в газете объявление, в котором на работу приглашались молодые образованные женщины. Саара недавно закончила образование в социальной сфере, поэтому решила не упускать шанс, хотя никаких конкретных данных о содержании работы в объявлении не было.

– Саара прошла тесты, и ей объявили, что она принята на работу. Ей вручили билет в Хейнявеси, но даже тогда она не знала, на какую работу попала, – рассказывает сын Саары Ристо Йоутярви спустя семьдесят лет после этих событий.

Только на месте обнаружилось, что рабочим местом будет женский трудовой лагерь, а Саара станет в нем надзирателем. В лагере женщина начала вести два дневника – один для работодателя, другой – для себя. На основе личного дневника своей матери Ристо Йоутярви написал книгу о жестокости, царившей в трудовых лагерях.
Read more...Collapse )

Jun. 20th, 2018

Пресс-релиз ОЗПП «Потребнадзор», передан через Красимира Врански:

Завтра, 21 июня, в Выборгском районе состоится акция, в ходе которой бесплатно будут розданы фермерские огурцы из Краснодарского края. Это акция обусловлена политикой городских властей, в том числе бездействием вице-губернатора Сергея Мовчана в предоставлении мест для реализации отечественной продукции на территории Санкт-Петербурга.

Перекупщики вынуждают реализовывать свою продукцию по заниженным ценам, подрывая таким образом и без того шаткое финансовое положение отечественных фермеров. Власти города игнорируют все попытки общественных организаций вывести прямую реализацию продукции отечественного производителя на открытые сезонные площадки города по доступным ценам.

Контакты:
Руководитель ОЗПП «Потребнадзор»
Александр Виноградов
Тел.: 8 (904) 517-36-81

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

Tags:

Мои твиты

  • Сб, 02:14: «президент РФ: Кедро-парк, аналогов которому не было и нет.» - Подпишите петицию! https://t.co/IRQ8OV4tcR с помощью @ChangeOrgRus
  • Сб, 02:16: «Комитет по образованию Санкт-Петербурга: Сохранить школу №700 в Санкт-Петербурге #save700» - Подпишите петицию!… https://t.co/TkZgnyA2ki

Мои твиты

  • Ср, 15:21: RT @WSWRussia: Head of Duma's Ethics Committee Otari Arshba examined the Slutsky's case and found him not guilty of sexual harassment, ther…

Tags:

Latest Month

March 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Taylor Savvy